BLOG DE TEOLOGIA
  • Blog
  • Escritos de Teólogos
    • + Mons. Romero
    • Leonardo Boff
    • David Guadalupe EJ
    • Jose Maria Castillo
    • José Arregui
    • Felix Struik OP
    • José Antonio Pagola
    • Sor Lucia Caram OP
    • Hans Kung
    • Jesus Bastante
  • Poemas
  • Preguntas
  • Envía tu escrito
  • Información
    • Contactenos
    • Centro Humanístico
    • Términos y Condiciones de Uso
    • Política de Privacidad
    • Derechos de Autor
  

Ante el silenciamiento, la plabara por: Gabriel Mª Otalora

10/11/2012

0 Comentarios

 
Acaba de celebrarse en Roma el Congreso teológico internacional organizado a los cincuenta años de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II. El Congreso lleva por nombre "Las teólogas releen el Vaticano II: asumir una historia, preparar el futuro". Por tanto, sus protagonistas son mujeres; mujeres teólogas, religiosas y laicas, que se han reunido para repensar los valores de un Concilio que muchos quieren dar por muerto. "Las mujeres en el Concilio no fueron invitadas por casualidad", afirman sus organizadoras.

Tenemos que remontarnos hasta León XIII y a su encíclica Rerum novarum (1891) para encontrar antecedentes liberadores de una Iglesia institucional que vuelve su mirada a la realidad humana. Aquella encíclica fue muy importante en la doctrina social de la iglesia católica porque en ella se reconoce la situación de miseria en la que vivían muchos trabajadores como resultado del afán de enriquecimiento de aquél liberalismo capitalista, sin regulación legal alguna, que propiciaba la alienación del trabajador.

Entre sus innovaciones recogía una alternativa pactista de que tanto empresarios como trabajadores deberían llegar a un acuerdo entre ellos. Además planteó la intervención del Estado para atenuar las situaciones de injusticia social e incidir en el reparto de la riqueza. Defendió el derecho a la sindicación, las condiciones de trabajo decentes y una remuneración digna. Pero se quedó "ahí" igual que la encíclica Caritas in veritate, de Benedicto XVI, cuando se refiere al pecado estructural que evidencia la economía neoliberal y la globalización financiera.

Del espíritu de aquella encíclica de finales del siglo XIX salió la Democracia Cristiana (1942), fundada, entre otros, por Alcide De Gasperi, uno de los padres de la mejor Europa construida hasta la fecha.

En 1931 aparece la Cuadragesimo anno ("Cuarenta años después"), otra encíclica que reclama una mayor protección de los derechos de los trabajadores, criticando al capitalismo y al comunismo pero intentando Pío XI una vía intermedia mucho antes de la propuesta socialdemócrata de Anthony Giddens.

Habría que esperar a la segunda mitad de siglo XX para que el Concilio Vaticano II se convirtiera en una revolución ética y cristiana al declarar una nueva apertura al mundo moderno, a las demás confesiones cristianas y no cristianas y a todas las personas de buena voluntad por encima de su credo político, filosófico o religioso. Fue el momento de madurez en el cual la Iglesia oficial en pleno se compromete con las modernas cuestiones sociales desde un renovado esfuerzo del mundo católico para mantener vivo el diálogo con la filosofía moderna.

Aquél concilio ecuménico supuso un Pentecostés para la Iglesia católica al decantarse por la justicia -el ethos de este Concilio- desde la opción preferencial a favor de los pobres. El Evangelio ahora puede verse con claridad como el camino de liberación de las estructuras opresoras de los pueblos gracias a la actualización en el Concilio de los comportamientos de Jesús de Nazareth a nuestro tiempo.

Este Concilio promovió el laicado y la mayor apertura hacia las culturas y religiones no occidentales (inculturización), a la vez que puso fin a la actitud desdeñosa de algunos pensadores católicos hacia todo lo que no fuera la filosofía tomista. El monopolio neo-tomista en la iglesia se debilitó con la excepción de Maritain y alguno más.

A los trabajos conciliares fueron invitados teólogos protestantes, como ramificationsKarl Barth (discípulo de D. Bonhoeffer) y Rudolf Bultmann, para reforzar el ecumenismo. En este sentido, algunos teólogos protestantes habían llegado a ahondar en cuestiones que eran propiamente "católicas", sobre todo dos: la aplicación del método histórico-crítico a la exégesis de la Biblia y la valoración del papel del laicado en la Iglesia y en el mundo ("sacerdocio universal").

Aceptar esto fue un acierto porque por encima de la ortodoxia católica estaba el acercamiento a la realidad del mundo en que se vivía e incluso de la propia verdad católica. Uno de los principales teólogos en esta dirección fue el jesuita Karl Rahner.

Ahora que la Iglesia institución pierde credibilidad a chorros; a la vista de que su actividad carece del ejemplo y del estilo de autoridad que auspiciaba el Maestro (eksousía), y de que ciertas estructuras de la curia -el Estado vaticano mismo- no responden a la sencillez evangélica ni a la comunión fraterna que Cristo y el mundo reclaman de los cristianos y cristianas, es obligado reivindicar iniciativas como la de esta relectura conciliar realizada por teólogas.

Ya es hora de que el papa deje de ser jefe de Estado, sus nuncios mantengan el rango de embajadores y la dignidad del cardenalato se sostenga como signo evidente de la carrera eclesial. El sínodo de obispos ha de ser deliberativo (y no solo consultivo). Y hay que revisar además la posición de la mujer en la Iglesia, promover la reforma de la elección papal, poner en cuestión la curia actual, fomentar la participación de las iglesias locales en la designación de sus obispos, etc. Todos estos son contenidos del Concilio que siguen ignorados y silenciados para descrédito de nuestra Iglesia; o mejor dicho, de la Iglesia de Cristo.

0 Comentarios



Deja una respuesta.

    Picture
    Ayuda al Blog que publica todos los días diferentes áreas, queremos seguir publicando

    EL BLOG

    El blog es uno dedicado al análisis en general de muchos puntos desde la ópica teológica. La meta es impulsar el estudio amplio y profundo de la fe y de la razón, siendo ambos elementos fundamentales de la vida.

    Picture
    Picture
    Picture
    Picture
    SABES QUE PUEDES HACER COMENTARIOS A LAS REFLEXIONES O ENSAYOS TEOLOGICOS QUE APARECEN EN EL BLOG, SI PUEDES INTENTALO...

    Archivos

    Febrero 2023
    Enero 2023
    Septiembre 2022
    Enero 2022
    Diciembre 2021
    Noviembre 2021
    Octubre 2021
    Septiembre 2021
    Agosto 2021
    Julio 2021
    Junio 2021
    Mayo 2021
    Abril 2021
    Marzo 2021
    Febrero 2021
    Enero 2021
    Diciembre 2020
    Noviembre 2020
    Octubre 2020
    Septiembre 2020
    Agosto 2020
    Julio 2020
    Junio 2020
    Mayo 2020
    Abril 2020
    Marzo 2020
    Febrero 2020
    Enero 2020
    Diciembre 2019
    Noviembre 2019
    Octubre 2019
    Septiembre 2019
    Agosto 2019
    Julio 2019
    Junio 2019
    Mayo 2019
    Abril 2019
    Marzo 2019
    Febrero 2019
    Enero 2019
    Diciembre 2018
    Noviembre 2018
    Octubre 2018
    Septiembre 2018
    Agosto 2018
    Julio 2018
    Junio 2018
    Mayo 2018
    Abril 2018
    Marzo 2018
    Febrero 2018
    Enero 2018
    Diciembre 2017
    Noviembre 2017
    Octubre 2017
    Septiembre 2017
    Agosto 2017
    Julio 2017
    Junio 2017
    Mayo 2017
    Abril 2017
    Marzo 2017
    Febrero 2017
    Enero 2017
    Diciembre 2016
    Noviembre 2016
    Octubre 2016
    Septiembre 2016
    Agosto 2016
    Julio 2016
    Junio 2016
    Mayo 2016
    Abril 2016
    Marzo 2016
    Febrero 2016
    Enero 2016
    Diciembre 2015
    Noviembre 2015
    Octubre 2015
    Septiembre 2015
    Agosto 2015
    Julio 2015
    Junio 2015
    Mayo 2015
    Abril 2015
    Marzo 2015
    Febrero 2015
    Enero 2015
    Diciembre 2014
    Noviembre 2014
    Octubre 2014
    Septiembre 2014
    Agosto 2014
    Julio 2014
    Junio 2014
    Mayo 2014
    Abril 2014
    Marzo 2014
    Febrero 2014
    Enero 2014
    Diciembre 2013
    Noviembre 2013
    Octubre 2013
    Septiembre 2013
    Agosto 2013
    Julio 2013
    Junio 2013
    Mayo 2013
    Abril 2013
    Marzo 2013
    Febrero 2013
    Enero 2013
    Diciembre 2012
    Noviembre 2012
    Octubre 2012
    Septiembre 2012
    Agosto 2012
    Julio 2012
    Junio 2012
    Mayo 2012
    Abril 2012
    Marzo 2012
    Febrero 2012
    Enero 2012
    Diciembre 2011
    Noviembre 2011
    Octubre 2011
    Septiembre 2011
    Agosto 2011
    Julio 2011
    Junio 2011
    Mayo 2011
    Abril 2011
    Marzo 2011
    Febrero 2011
    Enero 2011
    Diciembre 2010
    Noviembre 2010
    Octubre 2010
    Septiembre 2010
    Agosto 2010
    Julio 2010
    Junio 2010
    Mayo 2010
    Abril 2010

    Categorias

    Todo

    Canal RSS

    Picture
Centro Humanístico © Derechos Reservados 2010-2023
  • Blog
  • Escritos de Teólogos
    • + Mons. Romero
    • Leonardo Boff
    • David Guadalupe EJ
    • Jose Maria Castillo
    • José Arregui
    • Felix Struik OP
    • José Antonio Pagola
    • Sor Lucia Caram OP
    • Hans Kung
    • Jesus Bastante
  • Poemas
  • Preguntas
  • Envía tu escrito
  • Información
    • Contactenos
    • Centro Humanístico
    • Términos y Condiciones de Uso
    • Política de Privacidad
    • Derechos de Autor