BLOG DE TEOLOGIA
  • Blog
  • Escritos de Teólogos
    • + Mons. Romero
    • Leonardo Boff
    • David Guadalupe EJ
    • Jose Maria Castillo
    • José Arregui
    • Felix Struik OP
    • José Antonio Pagola
    • Sor Lucia Caram OP
    • Hans Kung
    • Jesus Bastante
  • Poemas
  • Preguntas
  • Envía tu escrito
  • Información
    • Contactenos
    • Centro Humanístico
    • Términos y Condiciones de Uso
    • Política de Privacidad
    • Derechos de Autor

Solidaridad con las víctimas del «nuevo» PT

6/27/2010

0 Comentarios

 
Pasé un fin de semana leyendo por enésima vez El Príncipe de Maquiavelo en un esfuerzo por entender la actual política de la Dirección Nacional del PT. Y encontré ahí las fuentes que posiblemente están inspirando el llamado «nuevo PT», el que ha cambiado el poder de la voluntad de transformar la realidad por la voluntad de poder ponerse de acuerdo con la realidad, manifiestamente envenenada, con el propósito de perpetuarse en el poder. En palabras del candidato electo por la convención del partido en Minas Gerais, Fernando Pimentel, después invalidado en nombre de la alianza con el PMDB: «el PT nuevo es un PT que hace alianzas y convive con la realidad política brasileña, tratando de transformarla... Ya no somos un partido que coloca la ideología como una máscara, como unas gafas oscuras para no ver la realidad política; operamos con la realidad política tal como es, para transformarla» (O Globo 12/6/2010).

Vamos a traducir este discurso de disimulo. La ideología básica del PT original era la ética y las reformas estructurales. El nuevo PT entiende este propósito como una máscara que no permite ver la realidad política tal como es. Sabemos cómo es el estilo de la política vigente, montada sobre alianzas espurias, sobre la mercantilización de las relaciones políticas y sobre la rapiña del dinero público. Pimentel todavía cree que con las alianzas se pretende transformar la realidad, como si para transformar una pandilla de bandidos hubiese que formar parte de ella. La ética fue enviada al limbo y en su lugar entraron los consejos de Maquiavelo. Este tuvo un propósito semejante al de la dirección del PT: «ir directamente a la verdadera realidad de las cosas y no atenerse a representaciones imaginarias» (c. XV). Para Maquiavelo la verdadera realidad de las cosas es la búsqueda tenaz del poder, las formas de conquistarlo y de conservarlo. Y ahí vale todo; los fines justifican todos los medios: el perjurio, el crimen y hasta el bien, si trae beneficios. Las «representaciones imaginarias» es la ética, lo que debe ser. A ésta no se la deja de lado, vale siempre que favorezca el poder. En caso contrario puede ser atropellada: «no alejarse del bien cuando se puede, pero saber usar el mal, si es necesario» (c. XVIII). Lo importante no es ser bueno, sino parecerlo. No hay por qué cumplir la palabra empeñada, si ésta se vuelve contra el príncipe, pues «jamás faltarán motivos legítimos para justificar el no cumplimiento de algo apalabrado» (c. XVIII).

Entristece leer en Pimentel: «en este proceso de renovación, algunos compañeros van a quedar en el pasado». En realidad, éstos son los portadores de futuro, porque son fieles a la ética y al sueño de una política diferente a la de ahora. La Dirección del PT se rindió a ésta última, haciendo alianzas escandalosas para perpetuarse en el poder y así echar a pique el pasado. El pueblo no merece que se le defraude de esta manera. No es invirtiendo en políticas asistenciales como se puede devolverle su dignidad. Además hay tanta gente en las bases, diputados, alcaldes y concejales del PT antiguo y ético que mantiene vivo el sueño y que no abandonan el interrogante: ¿qué Brasil queremos y qué ética pública necesitamos?

Quiero solidarizarme con las víctimas del maquiavelismo del «nuevo» PT, especialmente en Minas Gerais y en Maranhão. En este Estado se está produciendo una tragedia, bien representada por el histórico sindicalista Manoel da Conceição, de 75 años, fundador del PT, torturado y mutilado por la policía de las oligarquías entre las que están los Sarneys, que está siendo obligado a votar por Roseana Sarney del PMDB. En carta abierta al compañero Lula -una carta de hacer llorar-, escribe «con ternura y amor de un hermano»: «cómo elegir a esas figuras que me mutilaron y torturaron, y que mataron a decenas de mis compañeros más fieles... esto hiere de muerte nuestro honor y nuestra historia». Pero el proyecto del poder no tiene el más mínimo sentido humanitario: Maquiavelo dixit.

De la misma forma quiero solidarizarme con las víctimas de Minas Gerais, con Sandra Starling, con Patrus Ananias, uno de los mejores ministros del Gobierno, con Durval Ângelo, paladín de los derechos humanos, y con tantos y tantas que están sufriendo indignados.

No todo vale en este mundo. Y si Cristo murió fue también para mostrar que no todo vale y que todo tiene un límite, válido también para el PT.

0 Comentarios



Deja una respuesta.

    Picture

    Leonardo Boff

    Nació en Concórdia, Santa Catarina (Brasil), el 14 de diciembre de 1938. Es nieto de inmigrantes italianos venidos delVéneto a Rio Grande do Sul a finales del siglo XIX. Hizo sus estudios primarios y secundarios en Concórdia-SC, Rio Negro-PR y Agudos-SP. Estudió Filosofía en Curitiba-PR y Teología en Petrópolis-RJ. En 1970 se doctoró en Teología y Filosofía en la Universidad de Munich-Alemania. Ingresó en la Orden de los Frailes Menores, franciscanos, en 1959.

    Durante 22 años fue profesor de Teología Sistemática y Ecuménica en el Instituto Teológico Franciscano de Petrópolis, profesor de Teología y Espiritualidad en varios centros de estudio y universidades de Brasil y del exterior, y profesor visitante en las universidades de Lisboa (Portugal), Salamanca (España), Harvard (EUA), Basilea (Suiza) y Heidelberg (Alemania).

    Es doctor Honoris Causa en Política por la Universidad de Turín (Italia) y en Teología por la Universidad de Lund (Suecia), y ha sido galardonado con varios premios en Brasil y en el exterior por su lucha a favor de los débiles, oprimidos y marginados, y de los Derechos Humanos. El 8 de diciembre del 2001 le fue otorgado en Estocolmo el Right Livelihood Award, conocido también como el Nóbel Alternativo.

    Entre 1975 y 1985 participó del consejo editorial de la Editorial Vozes. En este periodo formó parte de la coordinación de la colección “Teología y Liberación” y de la edición de las obras completas de C. G. Jung. Ha sido redactor de la Revista Eclesiástica Brasileira (1970-1984), de la Revista de Cultura Vozes (1984-1992) y da Revista Internacional Concilium (1970-1995).

    Es uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, junto con Gustavo Gutiérrez Merino. En 1984, en razón de sus tesis ligadas a la Teología de la Liberación expuestas en su libro Iglesia: Carisma y Poder, fue sometido a un proceso por parte de la Sagrada Congregación para la Defensa de la Fe. En 1985 fue condenado a un año de “silencio” y depuesto de todas sus funciones editoriales y académicas en el campo religioso. Dada la presión mundial sobre el Vaticano le fue levantada la pena en 1986, pudiendo retomar algunas de sus actividades.

    Estuvo a punto de ser silenciado de nuevo en 1992 por Roma, para evitar que participara en el Eco-92 de Río de Janeiro, lo que finalmente le movió a dejar la orden franciscana, y el ministerio presbiteral.Actualmente vive en el Jardim Araras, región campestre ecológica del municipio de Petrópolis-RJ, con su pareja Marcia Maria Monteiro de Miranda.

    En 1993 presentó concurso, y fue aprobado, como Profesor de Ética, Filosofía de la Religión y Ecología en la Universidad del Estado de Río de Janeiro (UERJ).

    Es autor de más de 60 libros en las áreas de Teología, Espiritualidad, Filosofía, Antropología y Mística. La mayor parte de su obra ha sido traducida a los principales idiomas modernos. Habla con fluidez alemán.



    Archivos

    Agosto 2020
    Mayo 2020
    Febrero 2020
    Febrero 2019
    Enero 2019
    Diciembre 2018
    Enero 2016
    Diciembre 2014
    Noviembre 2014
    Agosto 2014
    Julio 2014
    Febrero 2014
    Enero 2014
    Diciembre 2013
    Noviembre 2013
    Octubre 2013
    Septiembre 2013
    Agosto 2013
    Julio 2013
    Mayo 2013
    Abril 2013
    Marzo 2013
    Enero 2013
    Noviembre 2012
    Octubre 2012
    Septiembre 2012
    Agosto 2012
    Julio 2012
    Junio 2012
    Mayo 2012
    Abril 2012
    Marzo 2012
    Febrero 2012
    Enero 2012
    Diciembre 2011
    Noviembre 2011
    Octubre 2011
    Septiembre 2011
    Agosto 2011
    Julio 2011
    Junio 2011
    Mayo 2011
    Abril 2011
    Marzo 2011
    Febrero 2011
    Enero 2011
    Diciembre 2010
    Noviembre 2010
    Octubre 2010
    Septiembre 2010
    Agosto 2010
    Julio 2010
    Junio 2010
    Mayo 2010
    Abril 2010

    Categorias

    Todo

    Canal RSS

Centro Humanístico © Derechos Reservados 2010-2023
  • Blog
  • Escritos de Teólogos
    • + Mons. Romero
    • Leonardo Boff
    • David Guadalupe EJ
    • Jose Maria Castillo
    • José Arregui
    • Felix Struik OP
    • José Antonio Pagola
    • Sor Lucia Caram OP
    • Hans Kung
    • Jesus Bastante
  • Poemas
  • Preguntas
  • Envía tu escrito
  • Información
    • Contactenos
    • Centro Humanístico
    • Términos y Condiciones de Uso
    • Política de Privacidad
    • Derechos de Autor