Entrevista en Nueva Espiritualidad (SEDEL) por: Juan Masiá, teólogo

NUEVA ESPIRITUALIDAD (N.E.): ¿Cómo definir lo que es la Espiritualidad?
JUAN MASIÁ CLAVEL (J.M.C.): Me resulta más fácil decirlo en japonés que en castellano; porque, en japonés, defino espiritualidad como “iki-kata”, de la misma raíz que el verbo vivir: “ikiru”. Espiritualidad es vivir en amplitud y profundidad. Espiritualidad es una manera de vivir (iki-kata), vinculados a lo que nos hace vivir, lo que nos da vida; es vivir percatándonos de que vivimos gracias a la Fuente de la Vida que nos vivifica (en japonés, “ikasarete iru”, ser vivificado); es vivir dándonos vida mutuamente.

N.E.:¿Cuál es el papel que representa la fe en nuestra vida?
J.M.C.:Creer es caer en la cuenta, con gratitud y confianza básica, de lo que nos hace vivir.

N.E.:¿Cómo explicar lo que es Dios a una persona no creyente?
J.M.C.:No se trata de explicárselo, ni de persuadir, convencer o demostrar, sino de servir de ocasión para que esa persona despierte a la realidad divina dentro de sí misma y de sí misma dentro de esa realidad.

N.E.:Jesús, Jesucristo, Cristo… ¿Con qué nombre quedarnos?
J.M.C.:Me quedo con Jesús, rostro de Dios y fundamento de esperanza. Jesucristo es el resumen de una definición teológica: Jesús es el Cristo, es decir, el que había devenir para liberarnos y darnos esperanza.

N.E.:¿Por qué existe tanto miedo a la muerte biológica? 
J.M.C.:Porque, como decía Unamuno, nos cuesta trabajo imaginarnos a nosotros mismos como no existiendo. Porque a veces vivimos como muertos en vida, en vez de vivir como quien ya ha muerto y no morir aun que muera.

N.E.:¿Tenemos los cristianos una responsabilidad directa ante la pérdida de valores esenciales en las sociedades occidentales?
J.M.C.: No me atrevo a generalizar. Pero sí es cierto que, a menudo, la manera pobre de vivir y expresar los valores que se supone sustentan nuestra vida no ayuda a conservarlos y transmitirlos. Como también, a menudo, la manera de hablar de fe, valores o espiritualidad provoca su rechazo, en vez de invitar a su descubrimiento. Es como las predicaciones o declaraciones eclesiásticas que sirven para apartar más y más al pueblo de las iglesias.

N.E.: ¿Es posible un mundo, una sociedad que niega al Espíritu?
J.M.C.:Peor que negarlo me parece ignorarlo. Y eso no sólo es posible, sino real, por desgracia. Se vive ignorando, olvidando o sin darse uno cuenta de lo que nos hace vivir. Se vive a menudo en una sociedad anestesiada, desespiritualizada. Y eso no es vida…

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